Pero que quede claro el sentido de conquista —que somos gente pacífica y no nos gusta gritar—, ni siquiera con la vana pretensión de colonizar las mentes. Si hablamos de conquista es la de los corazones, lo más parecido al encanto; a la complacencia del amor cortés a la manera de nuestros trovadores. Y, sobre todo, una seducción bien trabajada con las artes del intelecto y las manos diestras. Concluye esta serie con Pau Minguet, de Cornellà, y Carme Malaret, de Sant Just Desvern. La imagen que encabeza este artículo es de Esther Remacha y se titula Luchadoras por la tierra, 1990. (Fotos Joana Rodríguez).

Una reflexión sobre la vida en el campo

Aprovechando nuestra estancia en Lleida, la completamos con una visita a la exposición Contrapastoral. Arte y campesinado, en el Museo Morera, un admirable y acogedor espacio. El comisario es Pau Minguet (Cornellà de Llobregat, 1994), historiador del arte, director de la Fundación Guillem Viladot “Lo Pardal”, de Agramunt, e incansable promotor de numerosas actividades en las Tierras de Ponent, Barcelona y el Baix Llobregat, donde participa en el “pequeño comité” de L’Espai Carme Malaret, de Sant Just Desvern. Actualmente vive en Belltall: “En el fondo, arraigamos allí donde los pies y la cabeza nos sientan bien…”.

Contrapastoral suscita muchas reflexiones e interrogantes sobre nuestra visión urbanita del “vivir en el campo”. Por la extensión y profundidad de las cuestiones que abarca, es una exposición que ineludiblemente debería llevarse a Barcelona y al Baix Llobregat. Para nosotros, urbanitas o campesinos desgajados de nuestras raíces, comienza exigiendo una limpieza o “deconstrucción” de todo lo superfluo que implica la visión bucólica y pastoral de la vida en el campo —de ahí el título—; y un replanteamiento de nuestra mirada benévola y condescendiente hacia el “buen salvaje” que vive en armonía con la naturaleza, Dios o consigo mismo.

¿La ciudad nos hace libres?

Hace siglos que se dice que el aire de la ciudad nos hace libres —“Stadtluft macht frei”—, algo que se contradice con la pretendida “libertad” que los de Can Fanga buscamos cuando salimos disparados hacia la liberación del fin de semana —deberíamos hacérnoslo mirar—. Quizás sería mejor desprendernos de aquella “visión bucólica del mundo rural catalán, a menudo construida desde las ciudades”, que ha originado la maniobra de colonización semántica bien visible en el concepto “territorio”, dice Pau Minguet.

Contrapastoral es un juego de contrapuntos y tensiones, diálogos entre piezas expuestas, que se visualizan a lo largo de toda la exposición, articulada en varios espacios: Trozos y otros lugares, Ellas y ellos: campesinas y campesinos, Bajo el óxido del filo, Maquinaciones, El campo rebelde y Campo/ciudad. En ellos describe un largo proceso que, por la utilización de los utensilios, casi podríamos describir hiperbólicamente desde la revolución neolítica hasta la Revolución Industrial. No podemos olvidar que el devenir de la agricultura va aparejado al de la técnica, y ello se constata con el contraste muy visible entre una punta de arado (-1800/-700) y los tractores Ebro del siglo XX, que tiene un paralelismo perverso y contradictorio entre la despoblación —con la consiguiente reforestación— y la proliferación de tractores y maquinaria pesada.

La tierra nos hace y nos deshace

La tierra nos hace y nos deshace. Dice Roser Vernet: “… será el pedazo donde aterricemos de entrada y hagamos estancia y vida el que nos marcará”. Sin embargo, el campesino hace y deshace su entorno a medida humana, crea el paisaje, de una manera amable y pausada, hasta que se produce la irrupción de la máquina con la industrialización del campo, cuando el paisaje se modifica a la medida de la máquina, aceleradamente hacia un progreso indefinible, impulsado por intereses cada vez más lejanos y promesas inciertas de futuro, lo que perturba el lento pero inexorable discurrir del tiempo cíclico de las estaciones.

Tampoco podemos obviar la larga historia del campo rebelde, que se documenta gráficamente con carteles de la Guerra Civil y fotografías más actuales. La conversión de la tierra en “mercancía ficticia”, como definió acertadamente Karl Polanyi, ha pesado gravemente sobre la vida de los campesinos, hasta convertir su aprovechamiento en una industria y, como tal, presa de las tendencias actuales del capitalismo neoliberal, lo que ha motivado enfrentamientos seculares, de difícil solución, como nos muestran recurrentemente las imágenes de las revueltas campesinas en los medios.

Obras de artistas como Guillem Viladot, Josep Guinovart, Joan Brossa y muchos otros aportan su particular visión sobre la vida en el campo. Hay que destacar la participación de la molinense Paula Artés, con su audiovisual El negocio del viento, 2021. También la presencia literaria de la santfeliuense Joana Raspall, que Pau Minguet nos facilita en el catálogo de la exposición: “No solo en los libros se encuentra la cultura, sino también en la destreza con que se trenza una ristra de ajos, se repara una red o se afila una guadaña… En todo aquello que es obra de la mente y del trabajo”.

“Contra la obediencia” se presentará en Sant Feliu

Al terminar, nos desplazamos a Belltall, para participar —y comprar ajos de verdad, de nuestra tierra— en la Feria del Ajo, donde colaboran activamente Pau Minguet y su familia. Su padre, Joan Maria Minguet Batllori, también nacido en Cornellà, ha sido profesor de Historia del Arte Contemporáneo y de Historia del Cine en la Universitat Autònoma de Barcelona; presidió la Associació Catalana de Crítics d’Art (ACCA), y continúa desarrollando una intensa actividad, tanto en las Tierras de Ponent como en el Baix —“y parte del extranjero”—. Es autor de más de treinta libros, el último de los cuales, Contra la obediencia. Para acabar con los consensos del arte, presentaremos muy pronto en Sant Feliu.

Como parte de la fiesta, antes de la coca dulce, el cava y el chocolate, fuimos obsequiados con una audición de canto gregoriano, a cargo de la magnífica Schola Gregoriana de Catalunya, dirigida por Ramon Vilar i Herms y domiciliada en Sant Just Desvern. ¡Rueda por el mundo y vuelve al Baix…!