“Declaración de amor a Lenin” es una exposición que presenta, por primera vez en un museo, el trabajo de Juana Dolores Romero Casanova (El Prat de Llobregat, 1992). La exposición puede visitarse libremente hasta el 1 de noviembre de este año en el Palau de la Virreina, La Rambla, 99 (Barcelona), de martes a domingo y festivos de 11 a 20 h. La fotografía que encabeza esta pieza forma parte de la muestra y, a continuación, la personalísima crónica de Jaume Grau Massalleras:

El mismo día del eclipse, se nos ofreció una prodigiosa coincidencia de tres hechos portentosos: el eclipse del Sol —macho rutilante— por la poderosa Luna —femenina madre de las mareas y fecundadora de la Tierra—; la exposición de Juana Dolores y mi lectura de Tiempos líquidos, de Zygmunt Bauman. Una maravillosa alineación de astros conceptuales que no se produce todos los días.

En una Rambla fatalmente engullida por el voraz Moloch del turismo, la baixllobregatina Juana Dolores Romero Casanova (El Prat de Llobregat, 1992) erige una isla de resistencia con la exposición Declaración de amor a Lenin, en el Palau de la Virreina.

Conocimos a Joana Romero en marzo de 2017, en el Espai de Lliure Creació Carme Malaret de Sant Just Desvern, cuna y ámbito de expresión de tantos artistas baixllobregatins, con una propuesta: Cuerpo, del campo de batalla al territorio artístico, llena de registros plásticos y visuales, y donde explicaba con palabras de resonancias artaudianas: “El cuerpo no es una realidad en sí mismo, sino una construcción simbólica, un texto construido social, cultural y políticamente... La creación poética del cuerpo es la transformación del campo de batalla en territorio artístico: la reivindicación de las luchas disidentes como sujeto artístico, y no como objeto”.

Profesión de fe comunista

En La Virreina, dentro de la exposición Declaración de amor a Lenin, un audiovisual de 26 minutos, con el Bolero de Ravel de fondo, en una sala rosa, constituye una extensa declaración de principios y una profesión de fe comunista, con una llamada a la revolución incluida, mientras reivindica la masturbación al tiempo que destruye a martillazos las cabezas de muñecas de porcelana, símbolos de la educación sentimental burguesa, y coches de juguete de los Mossos d’Esquadra.

Todo ello, una declaración subversiva —la intimidad también es revolucionaria—, reclamando la hybris femenina y reivindicando el amor proletario frente al amor burgués, corrupto y mercantilizado: “Las proletarias amamos con las manos, las burguesas con cuchillo y tenedor”. Una “insolencia con voluntad transformadora”, dice Valentín Roma.

“Lo mío no es arte, es propaganda”

“Heredo la tradición revolucionaria”, “Lo mío no es arte, es propaganda”. Son frases contundentes que explicitan una diáfana declaración de intenciones llevada sin rodeos a la sala de La Virreina. Quizá también una declaración de añoranza de un tiempo en que una revolución proletaria —es circunstancial que tuviera como efectos colaterales unos cuantos millones de víctimas— estableció unos principios monolíticos de una ideología sólida y un partido único sin fisuras. Hoy vivimos un tiempo de incertidumbres, de tiempos líquidos, donde el propio concepto de Utopía, si no se ha abandonado, merece menos crédito que una breve ficción de TikTok.

Sin embargo, podemos criticar el monolitismo del partido único, pero no deberíamos abandonar nunca la esperanza en la Utopía, jamás realizada —no ha existido nunca ni existirá una Edad de Oro, ni el Paraíso del comunismo en la Tierra—, pero no podemos claudicar y olvidar la lucha por una humanidad mejor. Quizá la verdadera revolución la hace ella con el reconocimiento y aceptación del propio cuerpo, transformado en campo de batalla, aunque la masturbación con un artilugio mecánico contradice la manera de hacer el amor —con uno mismo— de las proletarias: sin cubiertos.